印度人眼中的中国明星 就像我念中学的时间

　　本文系时拾史事独家原创稿件印度人眼中的中国明星，未经授权严禁转载

　　|开挂的印度/周五更新/杨清筠（撰文）|

　　历史教育对于任何一个国家来说都是很是主要

　　的一环印度人眼中的中国明星，由于

　　主流的历史教育不仅要在下一代的意识看法中构建完整的国家、民族形象印度人眼中的中国明星，还肩负着将民族精神、文化传统传承下去的责任。没有一个国家不重视历史教育，也没有一个国家不将民族文化转达

　　和身份认同作为历史教育的主要

　　目的

　　。以是

　　，一个国家的历史教育最能体现该国的意识导向，也最能指导

　　该国的国民看待本国家、本民族，以致

　　整个天下

　　的方式，关注一个国家在历史教育中所转达

　　的价值取向，更能管窥该国在全球视野下对自身或他国的态度。

　　对于印度来说，中国可谓一个耐人寻味的主要

　　邻人

　　，在印度的历史教育中，中国的古今形象迥然相异。概略来说，印度看待中国有些水平上类似中国看待日本，即古时间

　　"以我为师"，同党

　　硬了以后"反目成仇，起义

　　侵略"，由于

　　在印度主流看法中，古代中国是印度释教文化圈影响下的一个部门，古代中国人的精神天下

　　深受印度影响，而自新中国开国以来，中国则全然掉臂昔日精神导师的高尚职位，而一直

　　将属于印度的领土标划在自己国家的舆图上，随时虎视眈眈准备入侵印度，甚至使用

　　核武器，勾通巴基斯坦对印度造成重大

　　威胁。不外，虽然步入现代后印度多有关注中国对其的"威胁"，但照旧认可中国的生长迅速（特殊

　　是新经济、即刷新

　　开放政策实验

　　后），也认可中国在全球规模内饰演的主要

　　角色，以及中印相助生长的主要

　　性。

　　在印度的历史书中，古代中国的形象还算是较量

　　正面，他们对中国的手工制造业及远程商业生长兴趣浓重

　　，许多邦的教科书都花了不少文字

　　形貌

　　中国富厚的手工业效果

　　，如丝绸、陶瓷、造纸等，其中丝织的效果

　　最受关注，有5个邦的教科书都提到了中国蓬勃

　　的丝织手艺

　　，一些很是著名的成就，好比修建成就（长城）、文化成就（文学绘画艺术）也略有提及。其次就是远程商业

　　的生长，中国商人遍布东亚至中亚的足迹被印度人形貌

　　为壮举，而在天下

　　上著名

　　遐迩的丝绸之路也是印度历史教育在诠释

　　中国人活跃的商业行为时最常举的例子，尤其是在各邦的课本

　　中，每个地方都市刻意将当地与丝绸之路的来往

　　联系作为叙述

　　的重点。总而言之，在印度人的眼里，古代中国就像一个勤勤恳恳的巧手工匠，善于

　　种种精巧适用

　　的日用品制作，是个典型的手作艺人，做出来的产物还亲做销售，从供应商到买家手中事必躬亲，不让中央

　　商赚差价，这样不仅仅加工成本无限降低，连快递费都省了，这样一小我私人

　　均生产包销售的国家，用脚趾头想都知道生涯

　　一定较量

　　富足，物质条件优越，人勤快了吃啥穿啥都不用愁。因此，印度对古代中国的经济生长给予了较量

　　高的评价，也认可古代中国的手艺

　　前进

　　对天下

　　文明生长的主要

　　影响。

　　然而，与富厚的物质条件相反，在印度人眼中，古代中国人的精神天下

　　则是个弟弟，也许是物质生涯

　　太过优越限制了中国人的想象力、缔造力和亲和力，精神领域这种全靠脑洞输出的地方，就不得不依赖满脑子能通天入地的印度人来举行

　　武装，武装的内容自然就是印度本土生产但发扬水平却相当有限的释教文化。是的，虽然释教在印度降生于夹缝、生长又崎岖，甚至一度被销声绝迹，但在印度以外的土地上意外地发扬光大起来，最终不负众望地膨胀壮大成天下

　　影响力最大的宗教之一，因此在印度的历史书籍中，自然要浓墨重彩地张扬

　　一下这篇主要

　　效果

　　，就像我念中学的时间

　　发育不良智商感人被一众先生

　　嫌弃，但高考以后突然开窍洗手不干

　　走上人生巅峰，曾经劝我尽快占地以便陌头

　　卖艺的原教育单元突然最先

　　讲述我昔时

　　是怎样一个一眼望去便知骨骼精奇前途无量的栋梁胚子一样（抖个机敏，狗头保命）。无论是印度中央照旧各个地方邦的历史课本

　　，都提到了印度释教对天下

　　的主要

　　影响，中国自然是释教文化圈里不行支解的组成部门，由于

　　无论怎样划分释教影响圈，中国都一定包罗在内，像玄奘、法显、义净这样的僧人是见证释教影响力的主要

　　证实

　　，因此常被提及，印度很是重视强调其作为唯一正宗指定起源地在释教文化圈中的焦点职位，以是

　　来自文化圈内的留学生、留学僧、修业

　　僧都是最值得先容

　　的经典案例。

　　不外，现实

　　上在中国海内的精神文化领域影响更为深远的儒家文化，却只有中央历史教科书和个体邦的课本

　　中有所涉及，且并未泛起在普及教育的课本

　　中。因此印度更愿意向下一代强调释教文化对中国文化生长的主要

　　性，以此来增强学生们对于本土文化的认同感与自豪感。

　　此外，中国西藏也被印度以为

　　是印度释教文化圈中的主要

　　部门，然而在印度的历史课本

　　中，西藏被视为一个自力

　　的区域，而非中国自古以来的固有领土，课本

　　中虽然没有明确指出西藏的"自力

　　职位"，但许多地方的历史教育内容在形貌

　　时都暗戳戳地将西藏与中国并列泛起，着实

　　直到今天，印度不少人依然抱有将西藏疏散出中国，作为中印缓冲带的想法（这样的妄想

　　在英国殖民时期便已有了，那时英国是希望以藏区作为隔离带屏障

　　中国的革命浪潮），他们的证据即是西藏应当是印度释教文化圈中的主要

　　部门，文化上与印度更为亲近，而疏远区别于中国焦点的中原地域。

　　西藏的僧人

　　总而言之，印度为增强自身的民族自信，提高文化职位，便在历史书中特殊

　　重视讲述印度文化对中国的影响，只管

　　为受教育者勾勒一个作为"精神导师"的印度形象，具有匠人精神的中国，则是印度这位优异

　　导师的引领下较量

　　虔敬

　　的学生，不管在手工和商业领域何等精彩，在文化方面属实弟弟。

　　现代以来的中国，在印度的历史课本

　　中便最先

　　有了负面评价，因50年月

　　以来中印领土争端一再

　　发作，两国在亚洲以致

　　全球都在竞争大国职位，中国"威胁论"和中国"侵略论"便纷纷泛起在最新的教育内容中。多个邦的课本

　　中都提到了中印在界线

　　问题上的争端，印度被形貌

　　成犷悍的侵略国脚下的受害者，中国作为一个有核国家，着实严重威胁着印度的领土清静

　　，印度则也需要核试验来打破中国的威胁，更不用说中巴联手，更让印度周围

　　楚歌。虽然，作为主流的教育课本

　　，印度历史书自然也提到了中国经济的高速生长，对中国新经济政策（刷新

　　开放）之后的成就予以高度评价，不外同时也没遗忘

　　多提一句，"和印度一样"。

　　无论怎样

　　，我们可以明确

　　印度的历史教育作为民族意识作育

　　的要害一环，将国家形象、民族精神和民族认同感作为最主要

　　的目的

　　举行

　　建构，但也必须关注到印度的官方历史教育课本

　　中吐露

　　的态度，当前两国通俗

　　民众线上线下的口嗨内容参考价值且在其次，教育教学和官方意识渗透才是最主要

　　的风向标。

　　END

　　图片泉源

　　于网络

　　喜欢本文/作者，文末赞赏一下表达支持吧